Mesopusna nedjelja
Stih: Kada zasjedneš, Suče pravedni, suditi svima na zemlji, presudi da i ja budem dostojan čuti glas: Dođite k meni!
U ovaj dan vršimo spomen drugog i neizbježnog dolaska Kristovog, za kojega sveti oci odrediše da se dvaput spominje. Razlog je tomu da ne bi tkogod, čuvši za Božje čovjekoljublje, poživio u lijenosti, govoreći: Bog je čovjekoljubiv i kad se odvojim od grijeha, učinio sam sve što je trebalo.
Strašni su d se spominje da opomene smrću one koji žive u nemaru i okrenuli se prema vrlinama, kako se ne bi nadali samo u Božje čovjekoljublje, nego i da spoznaju kako je on ujedno i pravedni Sudac, koji će dati svakome po djelima, onako kako je tko zaslužio.
Za drugi Kristov dolazak se vjeruje da neće biti u skrovitosti kao prvi, već popraćen natprirodnim pojavama i blistavom svjetlošću s nebesa i da će Krist doći s tijelom, kako bi svi ljudi prepoznali da je on isti onaj koji je i prvi put došao izbaviti ljudski rod.
Kad će biti taj dolazak? To nitko ne zna, jer to je Gospod i od apostola skrio. Ali tome će prethoditi neki prepoznatljivi znaci o čemu i sam Gospod u Evanđelju govori. Prije njegova dolaska pojavit će se Antikrist, kao što kaže sv. Hipolit Rimski, koji će provodit život kao Krist i činiti čudesa, slično kao što je i Krist činio, pa čak i mrtve uskršavati. Ipak, sve će to po prividu činiti kao 'sin propasti'. Dolazak Gospoda bit će kao munja s nebesa, a pred njim će se pojaviti znak križa. Ognjena rijeka će uzavrijeti i očistiti svu zemlju od nečistoće. Antikrist i njegove sluge bit će svezani i predani vječnome ognju. Kada anđeli zatrube u jedan mah će doći od kraja svijeta, i sa svih strana svako ljudsko biće doći će u Jeruzalem, jer on je središte svijeta i tamo će biti sudačka stolica. Svi će biti u svojim tijelima i dušama, ali preobraženi u nepropadljivost. Sva će se stvorenja promijeniti. Tada će Gospod jednom riječju razdijeliti pravednike od grješnika. Oni koji su dobro činili naslijedit će vječni život, a grješni pak vječnu muku.
Poznato nam je da tada Krist neće pitati samo da li smo postili ili čuda činili, već, što je mnogo važnije od toga: jesmo li dijelili milostinju i suosjećali s drugima. Jer on je izrekao šest posebnih zapovijedi, i za pravedne i za grješne: Ogladnjeh i dadoste mi jesti, ožednjeh i napojiste me, stranac bijah i primiste me, gol bijah i odjenuste me, bolestan bijah i pohodiste me, u tamnici bijah i dođoste k meni. I ukoliko ste to učinili jednome od ovih najmanjih, isto je kao da ste meni učinili. To neka svatko čini po svojoj moći i nek ispovjedi da je Isus Krist i Gospod na slavu Boga Oca.
Po neizrecivom tvom čovjekoljublju, Kriste Bože, udostoji i nas tvoga željenog glasa i ubroji i nas u one s desne tvoje strane, i pomiluj nas. Amin.
Bio je gradonačelnik Herakleje i visoki časnik u vojsci cara Licinija.
Obratio je mnoge na kršćanstvo, a pozvao je i samoga cara na obraćenje. Bio
je uhićen i mučen. Za vrijeme mučenja ponavljao je: “Slava tebi, Bože moj,
slava tebi!” Pogubljen je mačem 319. godine. Zaštitnik je vojnika. Njegove
čudotvorne moći prenesene su iz Euhaite u Carigrad i položene u
Bogorodičinu crkvu u Blaherni.
Sin Barahaela iz plemena Levijeva. Živio je 460 godina prije Krista.
Spada u manje starozavjetne proroke. Zajedno s prorokom Hagajom poticao
je kralja Zorobabela da obnovi jeruzalemski hram. Prorekao je svečani ulazak
Kristov u Jeruzalem na magaretu, Judino izdajstvo za 30 srebrnika i kako su
apostoli napustili Krista u vrijeme njegove muke. Umro je mučeničkom smrću.